Тропарь
глас 4

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак
глас 6

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже, отлучался, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Новая книга Издательского Отдела Печерского монастыря

Новая книга Издательского Отдела Печерского монастыря

20.05.2013

Новая книга Издательского Отдела Печерского монастыря

Издательский Отдел Нижегородской епархии при Вознесенском Печерском монастыре по благословению Митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия в юбилейный год 400-летия Дома Романовых выпустил в свет I том уникального альбома «Его Императорское Высочество Великий Князь Сергей Александрович».

Теплые слова в адрес Князя-мученника Сергея Александровича высказали на страницах альбома Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Ее Императорское Высочество, Великая княгиня Мария Владимировна и председатель Счетной Палаты РФ, Председатель Императорского Православного Палестинского Общества С.В.Степашин.

На протяжении года творческий коллектив под руководством действительного члена Нижегородского отделения ИППО, наместника Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря архимандрита Тихона (Затекина) и заместителя председателя Московского областного регионального отделения ИППО, председателя правления фонда «Возрождение культурного наследия» Александра Николаевича Панина работал над сбором материала для I тома книги. Работа проходила в архивах, музеях, библиотеках различных городов России (Москвы, Санкт-Петербурга, Вологды, Нижнего Новгорода, Ярославля, Ростова Великого, Калуги). Было просмотрено более 400 архивных дел, книг, альбомов, газет, журналов. Большую помощь в работе над альбомом оказала Любовь Сергеевна Никитина, которой руководители выражают особую благодарность. В альбоме использовано более 250 фотографий, картин, литографий, гравюр, хромолитографий. В книге представлено три произведения, рассказывающие о Великом Князе: современного автора Д.Б.Гришина и двух близко знавших Его Высочество при жизни А.Г.Авчинникова и М.П.Степанова. Верстку книги осуществила ведущий дизайнер О.Ю.Николаева, редактуру О.В.Дёгтева и корректуру Т.В.Тореева. Книга отпечатана в Нижегородской типографии «РИДО».

Следующий II том книги «Его Императорское Высочество Великий Князь Сергей Александрович» будет большим иллюстративным приложением. В нем будет представлено много уникальных фотографий, писем, телеграмм, картин из личного фонда Великого Князя.

Роль Великого Князя Сергея Александровича в истории России в своем обращении к читателям книги подчеркнул Высокопреосвященный Георгий, митрополит Нижегородский и Арзамасский: «Великий Князь Сергей Александрович сын Царя-Освободителя Александра II, брат Царя-Миротворца Александра III и дядя Царя-Страстотерпца Николая II был выдающимся государственником и патриотом, отдав всего себя служению трем Государям. Это был человек глубокой внутренней веры, благодаря которому так полюбила и приняла православную веру его супруга Великая Княгиня Елисавета Феодоровна. Его Высочество Сергей Александрович занимал много постов и должностей в своей многотрудной жизни. Благодаря его трудам было создано Императорское Православное Палестинское Общество, открыты в Москве Императорский Исторический музей (ныне Исторический музей), Музей изящных искусств имени Императора Александра III (ныне музей изобразительных искусств имени А.С.Пушкина). Девизом Великого Князя были слова – «Польза Родине прежде всего». И он беззаветно служил своей стране, страдая от усиления безверия, лжи, клеветы, предательств. Он до последней минуты своей жизни был верен долгу и запечатлел своею гибелью верность святым исконным заветам земли Русской». Эта книга будет интересна всем, кому не безразлична история нашей великой Родины.

«Великий Князь Сергей Александрович был убежденным сторонником незыблемости тысячелетнего государственного строя России, и это, вопреки расхожим мнениям, не только не мешало, но напротив, помогало ему быть человеком широких и современных взглядов, не чуждым разумных изменений и трезво оценивающим ситуацию в стране и мире. Так, например, в отличие от большинства государственных деятелей того времени, он был противником политики, приведшей Россию к неудачной войне с Японией в 1904-1905 гг. В отношении социальной политики Его Высочество дальновидно покровительствовал рабочим организациям, действовавшим в рамках закона, но в тоже время целенаправленно защищавшим истинные, а не мнимые интересы нуждающихся. Этот опыт был предан осуждению крайними революционерами. Между тем, именно его нам как раз и не хватает сегодня, когда люди неоправданно долго терпят нищету и бесправие, а потом вдруг решаются на крайние меры, что тоже не способно исправить положение. Великий Князь хотел, чтобы граждане Российской Империи научились самостоятельно отстаивать свои реальные права и добиваться изменений к лучшему, а не быть «пушечным мясом» для безответственных политиков, спекулирующих на чужих бедах, но не способных дать ничего народу. Когда духовный и социальный кризис, помноженный на досаду в связи с печальным для России ходом военных действий на Дальнем Востоке, все-таки привел к первому революционному взрыву, Великий Князь не поддался панике. Будучи одним из деятельных защитников порядка, он являлся предметом особенной ненависти тех, кто сеял кровавые семена братоубийственной войны и хаоса. «Он был убит революционерами, - писал о своем дяде мой дед Император Кирилл Владимирович, - поскольку в то Смутное время, в отличие от многих наших правителей, совсем потерявших головы, он сохранял присутствие духа и энергично исполнял свой долг». Великий Князь предполагал страшную развязку и был готов к ней. Он не прятался, и смерть свою принял достойно, как подобает христианину», - так однажды сказала о Великом Князе Глава Российского Императорского Дома Романовых Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна [1]. Эти слова лучше всего представляют то, кем был и что олицетворял собой Его Императорское Высочество Сергей Александрович. Он погиб 4 февраля 1905 года. В этот день Русская Православная Церковь празднует память благоверного Великого Князя Владимирского Георгия Всеволодовича. В 1238 году он погиб смертью героя в неравной схватке, защищая Русь от нашествия монголо-татарских полчищ Батыя. Он погиб со своей малочисленной дружиной, и впоследствии его смогли опознать только по одежде, ибо его голова была отчленена от тела. Великий Князь Сергей Александрович был тоже князем, он тоже защищал Русь от нашествия иноплеменников и своих собственных продажных соотечественников. Его дружина была тоже мала, и вся погибла в неравной схватке. Он, как и благоверный Великий Князь Георгий Всеволодович, встретился со своими убийцами лицом к лицу. В своем дневнике Государь Император Николай II записал в этот день: «Ужасное злодеяние случилось в Москве: у Никольских ворот дядя Сергей, ехавший в карете, был убит брошенною бомбою, а кучер смертельно ранен. Несчастная Элла, благослови и помоги ей, Господи!» [2]. Графиня Олсуфьева, вспоминая об этом жестоком убийстве, писала: «Подобно отцу, Императору Александру II, он стал жертвой революционеров, - с той лишь разницей, что в 1881 году убили Императора, который должен был на следующий день подписать самую либеральную Конституцию; в то время как Великий Князь Сергей никогда не скрывал своего мнения относительно дара свободы молодым людям, которую следовало ограничить во избежание злоупотребления ею. Теперь мы видим, что его опасение были оправданы…» [3]. 5 февраля Государь Император Николай II записал в дневнике о том, что участвовал в панихиде в угловой комнате дворца по дяде Сергее. Близкий друг и духовный наставник погибшего, отец Иоанн Кронштадский, писал Государю в эти дни: «Скорбь Ваша неописуема. Скорбь Спасителя в Гефсиманском саду за грехи мира безмернее – присоедините вашу скорбь к Его скорби – в ней найдете утешение» [4].

Тело Великого Князя Сергея Александровича вечером первого дня перенесла Великая Княгиня на катафалке, покрытом серебристой парчой, в Алексеевскую церковь Чудова монастыря в Кремле. Земные останки Великого Князя покрывал образ преподобного Сергия, его небесного покровителя. Великая Княгиня признавалась Императрице Марии Федоровне: «Все, что мы вместе переживаем в молитвах, помогает преодолеть это жестокое страдание. Господь дал благодатную силу выдержать – знаю, что душа моего любимого обретает помощь у мощей святителя Алексия. Какое утешение, что он покоится в этой церкви, куда я могу постоянно ходить и молиться» [5].

Четкий и ясный ответ на вопрос, почему убили Великого Князя, уже в те роковые дни, был ясен всем: «Но наши крамольники не оставили Его в покое. Они не могли не сознавать, что затеянное ими адское дело – низвержение Царского Самодержавия – ни на какой прочный успех рассчитывать не может, что рано или поздно Императорское Правительство и русский народ встанут во весь свой исполинский рост и дружными усилиями избавят Россию от революционной крамолы. В этой освободительной борьбе, несомненно, приняли бы живейшее участие все истинно русские люди, которым Великий Князь, конечно, служил бы доблестным примером самоотверженной преданности Царю и России. Лишить Россию не только в настоящее время, но и на будущий период ее возрождения сильных и убежденных защитников - вот гнусная цель наших подпольных и «легальных» революционеров. Вот почему они спешат натворить в настоящее время как можно больше зла, дабы на будущее время добру труднее было восторжествовать над злом. Вот почему они с ожесточенною злобой накинулись на Великого Князя Сергея Александровича, чуя в Нем человека не только бывшего, но и будущего времени, человека, который неуклонно стоял бы на страже Православия, Самодержавия и русского народа» [6].

О преступлении пишут «Московские новости», «Московские епархиальные ведомости», «Голос Москвы». Из статьи в статью переходит мысль о родственности Великого Князя с Москвой. «Он был нашим с самого рождения своего, ибо Царь-Освободитель нарек ему имя Сергия, поставив его под покровительство Преподобного Сергия, Святого Воспреемника Московского Царства. Он был нашим, потому что всем сердцем полюбил Москву, проведя в ней свои отроческие годы. Он был нашим, так как Царь-Миротворец поставил его над Первопрестольною своею столицей в знак особой любви к нему и к ней. Он был нашим, потому что долгие годы неустанно заботился и трудился на благо Москвы. И вот он пал жертвою адского злодеяния в своей Москве, в стенах Московского Кремля, у подножия его святынь» [7]. В своей статье Владимир Грингмут, выражая идею патриотических кругов, добавляет: «Мы не уберегли того человека, который нам, русским, служил примером прямоты и непоколебимости своих истинных убеждений, беззаветной верности идеалам Александра III. Верный своему долгу Русского Великого Князя, он не шел ни на какие компромиссы с врагами России, и вот почему они именно на нем сосредоточили свою адскую злобу, видя в нем надежного соратника Русского Царя» [8]. Газета «Московские ведомости» писала в эти дни: «Ты был верен до самой смерти своему долгу и запечатлел своею кровью верность твою святым исконным заветам Земли Русской, оставив нам высокий пример непоколебимой веры в Бога, преданности святой Церкви и Престолу и служения ближним, не жалея никогда себя. Вечная память тебе на Святой Руси, наш дорогой, горячо любимый Великий Князь! Не забывай нас в твоих чистых молитвах перед Престолом Всевышнего, да ниспошлет Господь мир и тишину Земле нашей, о которой ты столько болел душой и печалился, живя между нами» [9].

Перед панихидой 17 сентября 1995 года в Московском Новоспасском монастыре Патриарх Московский и всея Руси Алексий II произнес слово, в котором отметил: «Мы знаем о том, что в жизни Великого Князя были радостные и горестные дни, победы и поражения, успехи и неудачи. Многие его современники и потомки неоднозначно относились к его словам и поступкам. Однако мне хотелось бы подчеркнуть, что дошедшие до нас воспоминания сохранили свидетельства его искренности в служении Богу, Отечеству и ближнему. Отныне прах его упокоится во святой Новоспасской обители, где со временем будет воссоздана историческая усыпальница рода Романовых» [10].

 

  1. Великая Княгиня Мария Владимировна о Великом Князе Сергее Александровиче. Ссылка с сайта http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/tzar/vk_sergiy_int.html/
  2. «Дневник Императора Николая II». М., 1991 год. С. 249.
  3. И.К.Кучмаева. «Когда жизнь истинствует…». М., 2009 год. С. 167.
  4. ГАРФ фонд 601 опись 1 дело 1431 лист 4.
  5. ГАРФ фонд 601 опись 1 дело 1431 лист 4.
  6. «Незабвенной памяти Его Императорского Высочества Великого Князя Сергия Александровича». М., 1905 год. С. 35-36.
  7. Впервые опубликовано: «Московские ведомости». 1905 год. № 36. Печатается по изданию: «Собрание статей В.А.Грингмута». Выпуск 3. 1910 год. С. 132-134.
  8. Там же.
  9. «Великий Князь Сергей Александрович (1857-1905) в истории русского государства и культуры. Материалы церковно-научной конференции». М., 2007 год. С. 24.
  10. Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Слово перед панихидой по Великом князе Сергее Александровиче (1857-1905). 17 сентября 1995 года.  Ссылка с сайта http://www.magister.msk.ru/library/Alexy/alexy364.htm
Яндекс.Метрика